膈，是膈膜之膈，非隔截之谓也。 经营昼夜，无少间断，《灵》、《素》载之，而后人莫之言也。
阴阳之和，在于琴弦，麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散。好古此问，不过欲人知此义尔，实无二质可分也。
又云∶凡忽见龙蛇，勿兴心惊怪之，亦勿注意瞻视；勿见光怪变异事即强抑，勿怪之。 曰∶上焦吐者，主于气；中焦吐者，主于积；下焦吐者，主于寒。
神也者，妙万物而为言者也，为作强之官，技巧出焉，妙万物者也。 崔禹云∶小冷，又临水上，食之，为蛟龙被吞之。
岐伯曰∶外经病而藏不病也。 周盈者，菊之茎也；日精者，菊华也。
令女正卧，屈其两漆，男乃推之，其足至乳，深纳玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极纳，女快乃止。又云∶凡诸果停久，食之发病。